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  • 透视骄慢

    真实体会众生的心理并给予适当的关怀与照顾(骄慢心是显示自己比较优秀的心理,因此不可能对众生的喜怒哀乐有感同身受的感觉)。   4.学习付出不欲人知,也不炫耀:当心存骄慢时,自己所做的一些付出,内心...

    药师山 义如

    我慢|骄慢

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1943487851.html
  • 怕鬼的岁月

    检验师的我,每天接触到许多癌症病童,感同身受到无法继续上班。    由于感到人生的痛苦,心中每每起了问号——若人生是苦,为什么不早一点结束自己的生命呢?我想逃离做人的苦……。    有一位血小板缺乏...

    张丽珍

    |菩萨行|心得|入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2105109411.html
  • 妙觉法师常年常年奔赴河南各个艾滋病高发地

    而后觉行圆满,而不可思议。”   妙觉自己的阐述没有这么玄乎,“自觉觉他就是一种完整理解别人痛苦的能力,感同身受的能力。有了怜悯能力,对所有人表现就都是宽容的。”   2007年9月19日,是...

    【佚名】

    |艾滋病|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09024518968.html
  • 慈善的精神 ——《胡润百富》专访西园寺济群法师

    亲疏、平等给予快乐。所谓同体大悲,是没有自他之别,对众生所有苦痛皆能感同身受。唯有这样,才能成就圆满的慈悲。  佛教还认为,真正的慈悲是要帮助人们究竟解决生命的痛苦,这不仅指物质问题,还包括心灵困扰;...

    佚名

    |专访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14575923517.html
  • 佛教的社会责任

    感恩与祝福”的季节(Season’s Greetings)。谈到“感恩”以佛法说,就是缘起正见,“感”就是感激、感同身受、“感应道交”。心存善念,感谢旁人对我的恩惠,福报就自然会大,这就是“感恩”的成效...

    印海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13522338876.html
  • 幸福的能源

    烦恼痛苦都会同情,不因为认识你,也不因为你是我的什么人,都一概同情。  什么是同体大悲呢?你长一个疮,等于是长在我身上,而感同身受,这就是同体大悲。  像这样的人,他不但赢得幸福,而且会赢得永恒。  ...

    耕 云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232139528.html
  • 弘一法师之悲欣交集见观经

    ”般的感受,即“感同身受”地把别人的痛苦当成自己的痛苦。因此,弘一大师的绝笔绝不是“尘世内在情绪的无形追随”,更不是大师人生根本问题“其实并没有得到解决”的反映。恰恰相反,从佛教的观点看,在大师安祥的...

    弘一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322340203.html
  • 悲心作意

    平静,转到一种积极的,想要做一些事来减少世间苦。不但消极的不增加,更积极的想要帮助,这就是佛教讲的“离苦”。   佛教讲的悲心就是这样一种见到众生苦,内心恻隐悸动、感同身受、完完全全的接受,却没有伤悲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445720.html
  • 慈善济世的现代菩萨

    伙伴觉得任何挫折或辛苦都是值得的。「人必须在苦难中,才能够发挥出慈悲救世的菩萨精神;能够救苦救难的菩萨,也必定是从苦难中走过来的,才有人溺己溺、人饥己饥的菩萨心肠。」对于他人的苦难感同身受,并能挺身投入...

    陈威逅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070748930.html
  • 透视骄慢

    的心理,因此不可能对众生的喜怒哀乐有感同身受的感觉)。   4.学习付出不欲人知,也不炫耀:当心存骄慢时,自己所做的一些付出,内心是很希望别人知道的,常会在有意无意间透露,以期得到别人的赞许,并...

    药师山 义如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552954003.html